“크리슬람“(Chrislam)이란 무엇인가?
우리는 이것을 배격, 묵인, 수용해야할까?
“크리슬람“(Chrislam)은 기독교와 이슬람을 혼합한 명칭으로, 기독교와 이슬람 간의 갈등을 해소 시키고, 대화와 친교, 교류, 평화를 이루려는 운동이다.
더 나아가 기독교인들과 무슬림들이 함께 연합하여 예배도 드리는 운동으로 미주에서 교파를 초월하여 전국으로 퍼져나가는 운동이다.
크리슬람(Chrislam)의 발단
“크리슬람“의 발단은 1980년대 나이지리아 라고스(Lagos)에서 이다.
나이지리아는 기독교와 이슬람이 반반인 지역으로 갈등과 투쟁이 극심한 지역이다.
“크리슬람“은 신흥종파 지도자인 틀라 텔라(Tela Tella)와 삼손 삼수딘 사카(Shamsuddin Saka)에 의해 서로 다른 두 방면으로 시작된 운동이며, 성경과 쿠란을 모두 거룩한 말씀으로 받아들인다.
이들은 예배 시간에 성경과 쿠란을 같이 읽으며, ”하나님“과 ”알라“의 이름을 소리쳐 부르짖는다.
틀라 텔라는 산기도하는 중 하나님께서 가브리엘과 미카엘 천사를 통해 기독교와 이슬람 간의 평화를 위한 사명을 받았고,
이 사명을 감당할 “이펠루와”(Ifeoluwa) 명칭도 지어 주셨다고 주장한다.
(*“Ifeoluwa”란 “The Will of God Mission“이다.)
그러나 오늘날의 크리슬람(Chrislam)운동은 1999년 삼수딘 사카(Shamsuddin Saka)에의해 설립되었다.
무슬림 가정에서 출생한 자칭 예언자라는 삼수딘 사카는 “알라”를 믿고 메카를 4번 순례한 “하지”(Haji)였다.
사카가 두 번째 메카 순례할 때 “기독교인들과 무슬림들 사이에 평화를 이루라”는 영감을 받고,
나이지리아 라고스((Lagos) 사람들의 평화를 위해 “크리슬람”(Chrislam)을 설립하였다.
“기독교와 이슬람의 신은 동일한 하나님이니 함께 예배드리라“는 계시를 받았다고 한다.
사카는 이때부터 기독교인들과 무슬림 간의 융합과 평화 위해 일하였고,
나이지리아 사람들은 삶의 고난과 시련에서 크리슬람이 기적과 구원으로 일상생활에 도움을 주는 영적인 길로 믿었고,
”크리슬람“이 아프리카, 중동 지역으로 퍼져 나갔다.
사카의 집회처는 쿠란 암송과 기도로 시작하고, 기독교 찬송과 무슬림 찬양을 요란하게 부르며
성령강림 펜테고스탈 예배(Pentecostal service)를 드린다.
삼수딘 사카는 설립 때부터 “크리슬람”이라 하였고, 종교갈등을 치유하는 “허발리스트”(herbalist)라 불렸다.
틀라텔라는 자신의 아이디어인 “이펠루아”(Ifeoluwa)를 삼수딘 사카가 “크리슬람”(Chrislam)으로 도용하였다고 주장한다.
“크리슬람“ 운동, 미주로 확산
크리스챤 사이언스 모니터(Christian Science monitor)지가 2006년 1월 26일 자에 “크리슬람 운동”을 소개하며,
사카를 무슬림과 기독교인들을 치유하는 “약초허브”(herbalist)라 소개 하였다.
사카는 미주 방송에 큐란과 성경을 사용하는 사제로 그의 설교가 전파되었고,
“크리슬람 운동”이 미주에 확산되는 계기가 되었다.
테네시 주, 코르도바의 “하트송 침례교회“(Heartsong Baptist Church),
버지니아 주의 ”올더스케이트 연합감리교회“(Aldersgate United Methodist Church) 등에서
무슬림들에게 예배장소로 교회를 개방하였고,
추수감사절 등 절기에는 이웃 무슬림들을 초청하는 축제를 열었다.
”컴버랜드 장로교회“(Cumberland Presbyterian Church)는 교회입구 간판에 ”크리슬람“ 집회를 알리고,
아랍어와 함께 표기하여 광고하고 있다.
즉 무슬림들을 위해 ”금요예배로 모이며, 첫 크리슬람 집회처“(Friday Prayers Our Specially, Salat Al Jummah; First Chrislamic Congregation Baptisms)라고 교회 간판에 표기하고 있다.
“크리슬람”은 교회가 “크리스챤과 무슬림들을 위한 교회”로 여기고 있으며,
주일에는 목회자 가운을 입고 예배를 인도하며,
금요일에는 교회를 개방하여 검은 스카프를 쓴 무슬림들과 예배드리고 있다.
또한 기독교와 이슬람은 기본적으로 차이가 없다고 여긴다.
기독교인들과 무슬림들이 같은 장소에서 함께 모이기도 한다.
그들에게 거슬리는 용어와 표시는 사용치 않고 서로 평화를 기원하고 있다.
“크리슬람”, 정치권에도 등장해
릭워렌 목사는 2009년 1월 버락 오마바 대통령의 취임식 때
”예수아, 이사(Isa), 헤수스, 그리고 지져스 이름으로 아멘“하고 기도하여 복음주의 교회들에 충격을 주고,
세계 기독교계의 주목 받고, 논란을 일으킨 지도자이기도 하다.
그 논란은 ”이사“(Isa)에서 일어났다.
”이사“(Isa)는 아랍어로 ”예수“이다.
테러와의 전쟁을 벌이고 있는 미국에서 대통령 취임식 축복기도에 이슬람 쿠란의 ”이사(Isa) 이름으로 기도“한 것이다.
이미 릭워렌은 ”기독교인, 무슬림, 유대인들의 하나님은 동일한 하나님이다”고 “크리슬람“(Christlam)을 추구하고 있었다.
오마바는 ”크리슬람“(Christlam)”을 이슬람과 평화 정책으로 삼아 교회와 정치사회로 퍼져 나갔다.
“크리슬람 운동”은
새들백교회의 릭워렌(Rick Warren) 목사와
크리스탈 교회 로버트 슐러(Robert Schuller) 목사,
방송인 잭 벤 임프(Jack Van Impe)가 선도를 이루었다.
릭워렌 목사는 “목적으로 이끄는 삶”의 저자로, 슐러목사는 ‘적극적 사고 방식“으로 한국인들도 익히 알고 있다.
“크리슬람 운동”은 라디오, TV 전파매체와 전산, 언론매체로도 파급되고 있다.
휴스톤, 아틀란타, 시애틀, 디트로이트 등 미주와 카나다로 퍼지고 있다.
“크리슬람”은 종교평화운동인가?
종교혼합으로 새로운 종파인가?
정치종교운동인가?
“크리슬람 운동”은 이슬람과의 평화를 이루려는 죠지 부시 대통령(George W. Bush) 정책에도 들어있고,
오바마 대통령은 적극적으로 기독교계와 무슬림단체, 정치사회에 이 운동을 일으키도록 참여하고 있다.
테러와의 전쟁을 치르는 미국으로써는
자국에 있는 무슬림들과 평화, 친선, 교류하는 것이 정치 정책적 이슈로 등장 할 수 있으나,
과연 “크리슬람 운동”으로 이슬람과 평화를 이룰 수 있는지는 의문이다.
미국 뿐 아니라 국제적으로 기독교계에서도 논란과 반발이 일어나고 있다.
“크리슬람 운동”은 적그리스도의 영
우리는 분명히 알아야한다.
“크리슬람”운동은 오늘날 교회를 혼란시키며,
교회와 교인들을 예수 그리스도에게서 멀어지게 하고 떠나게 하는 적그리스도의 영인 것을 알아야 한다.
적그리스도는 누구인가?
이슬람은 예수님이 그리스도(구세주)이심을 부인“하며,
”육신으로 오신 하나님을 부인“하고, 십자가도 부인”하고 있다.
데이빗 돌린스(David Dollins)는 논설에서 명쾌하게 “크리슬람이 적그리스도의 영”이라고 지적하고 있다.(크리스챤 포스트 2011.7.20.일자)
돌린스는 사도 요한서를 중심으로 “적그리스도의 영”을 밝히면서,
오늘날 교회들이 “예수 그리스도만이 구원의 길임”을 선포해야하고,
하나님의 말씀인 성경을 지키며,
교회의 순결을 거짓 교훈에서 지키자고 간곡히 권하면서,
“왜 우리는 초대교회 교부들과 같이 교회를 옹호하지 못하는가?” 묻고 있다.
-“거짓말하는 자가 누구냐? 예수께서 그리스도이심을 부인하는 자가 아니냐”(요일2:22)
-“아버지와 아들을 부인하는 그가 적그리스도니”(요일2:22)
-“예수를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라. 오리라 한 말을 너희가 들었거니와 지금 벌써 세상에 있느니라.”(요일4:3)
-“그러나 백성 가운데 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 그들을 멸망케 할 이단을 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라.”(벧후2:1)
기독교 역사에서 이슬람을 “적그리스도”라고 제일 먼저 지적하고 배격한 분은
이슬람이 발생할 당시의 초대 교부인 다메섹 요한(John of Damascus, 675-749)이였다.
또한 역사적으로 살펴보면 기독교는 이단과 사이비, 적그리스도의 출현을 교회와 성도들에 대한 하나님의 경고로 받아들였다.
즉, 예수 그리스도의 복음에서 떠나 세속화 되지 않았나?
자신을 돌아보며, 회개하고, 깨어서 굳게 성경말씀을 지키고,
하나님께로 돌아가야 한다는 신앙의 경고로 받아들였다.
예수님은 마지막 때가 되면 ”거짓 선지자들이 일어날 것이라”이라 가르쳤고,
“할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하리라”고 경고하셨다.
“거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보여 할 수만 있으면 택하신 자들고 미혹하리라”(마24:25)
혹자는 미주에 일어나는 자연 재해와 기근, 폭풍과 폭설, 폭우, 경제 난 등이 하나님의 심판이요 재앙이라 하였다.
재난과 시련 속에서도 믿음을 지키는 자는 구원을 얻는 다고 주님은 가르치셨다.
“끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라”(마24:13)
오늘날 한국 교회는 그 어느 때보다 적그리스도(Antichrist)의 영이 뒤 흔들어
혼란과 분열, 비난, 조롱 속에 처해 있다.
우리는 믿음의 경고로 받아들이고 교회를 순수한 복음으로 지키며, 옹호하고,
구주 예수 그리스도를 분명히 증거해야 할 것이다.
하나님께서 부르시고 세우신 복음의 증거와 사명을 지키며,
더욱 힘써 세계선교를 향해 굽힘없이 굳게 서서 나가야 한다.(盧宗海)
“크리슬람“- 적 그리스도의 영
David Dollins / 盧 宗 海 역
최근 교회에서 무슨 일이 일어나고 있는지?
왜 배격해야 되는지를 솔직하게 말하려 한다.
교회에서 “Islam”을 받아들이는 일이 ”성행“하며 퍼지고 있기 때문이다.
World Net Daily(2011년 6월 24일자) 논설에서
“덴버의 파크힐 회중교회(Park Hill Congregational in Denver)에서부터
이다호 보이스의 힐뷰 연합감리교회(Hillview United Methodist in Boise, Idaho) 까지와
샌프란시스코의 제일 연합 루터란교회(First United Lutheran in San Francisco)에서
호놀루루의 성 엘리자벳 교회(St. Elizabeth’s Episcopal Church in Honolulu) 까지,
수많은 교회들이 가정과 아랍인들에게 초청장을 보내고,
‘이슬람’을 존경하여 주일예배 시간에 큐란(Quran)을 읽는다고 무슬림계에 전하고 있다.”고 했다.
교회들은 공통점을 찾고 있으며,
더 나아가 성경 자체가 기독교와 이슬람의 혼합인 “크리슬람”(Chrislam)을 가르치고 있다고 한다.
이것이 최근 교회의 “크리슬람”(Chrislam)이다.
혹자는 “잘못이다“고 말하며, 혹자는 ”위험하다“고 한다.
적그리스도의 영(The Spirit of Antichrist)은 사도 요한의 시대에 이미 출현하였다.
“아들이 지금은 마지막 때라 적그리스도가 오리라는 말을 너희가 들은 것과 같이 지금도 많은 적그리스도가 일어났으니 그러므로 우리가 마지막 때인 줄 아노라”(요일2:18)
또한 “예수를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라 오리라 한 말을 너희가 들었거니와 지금 벌써 세상에 있느니라.”(요일4:3)
사도 요한은 적그리스도의 영(SPIRIT OF ANTICHRIST)이 일어났으며, 지금 벌써 세상에 있다(EVEN NOW ALREADY IS IT IN THE WORLD)고 경고하였다.
“적그리스도”(‘Antichrist)는 ‘그리스도에 반대“(against Christ)하며, ”그리스도에 반항“(opposes Christ)을 뜻한다.
어느 때나 십자가 구원의 완성을 타도하고 말살시키려고 교회로 스며드는 세력으로 예수 그리스도가 누구시며,
십자가로 무엇을 이루셨는지에 대해 무지하고,
멀어지고, 떨어지게 만드는 세력이
적그리스도의 영(a Spirit of Antichrist)이다.
사도바울이 전한 말씀을 기억하라.
“그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹하는 영과 귀신의 가르침을 따르리라.”(딤전 4:1)
목회자들과 신도들이 교회로 이슬람을 받아들이고 인도하는 일은 미혹하는 영(seducing spirits)에 이끌리며 악마의 교리를 가르침을 깨달아야 한다.
사도 요한이 가르친 적그리스도의 영을 경각심을 갖고 심각하게 살펴보자.
1. 적그리스도의 영(The Spirit of Antichrist)은 예수님이 그리스도임을 부인한다.
요일2:22, “거짓말하는 자가 누구냐? 예수께서 그리스도이심을 부인하는 자가 아니냐”
“그리스도”(‘Christ)란 말은 히랍어로 “기름부음 받은 자”(Anointed One)란 뜻이며,
이는 예수를 메시아(Messiah)로써 선포하는 말이다.
이슬람에서는 예수는 유일하고 진실한 메시아임을 거절한다.
그들은 예언자로 메시아의 유형일 수는 있으나 “기름부음 받은 자”는 아니라고 부인한다.
그렇다면 요한이 지적한 거짓말하는 자가 아닌가.
2. 적그리스도의 영(The Spirit of Antichrist)은 예수님이 하나님의 아들임을 부인한다.
사도요한은 계속해서 “아버지와 아들을 부인하는 그가 적그리스도니”(요일2:22) 지적하고 있다.
이슬람에서는 예수님(Jesus)이 하나님의 아들임을 부인하며 거부하고 있다.
무슬림은 마흐디(Mahdi)가 장래 오실 분으로 믿고 있다.
예수가 하나님의 아들임을 부인하며 재림하실 분은 마흐디(Mahdi)로 에수(Jesus)는 따라올 뿐이다.
그렇다면 하나님의 아들임을 부인하는 자들은 사도 요한이 지적하는 거짓말하는 자가 아닌가.
3. 적그리스도의 영(The Spirit of Antichrist)은 예수 그리스도께서 육신으로 오심을 부인한다.
“예수를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라. 오리라 한 말을 너희가 들었거니와 지금 벌써 세상에 있느니라.”(요일4:3)
“And every spirit that confesses not that Jesus Christ is come in the flesh is not of God: and this is that Spirit of Antichrist…”
우리는 이 말씀에서 분명히 지적하고 있음을 볼 수 있다.
육신으로 오신 하나님을 부인하는 영은 ‘하나님께 속한 것이 아니다.(not of God)“라 분명히 말씀하였다.
하나님으로부터 오지않은 영은 바울 사도에 의하면 악마의 교훈(a doctrine of devils)이다.
이슬람은 하나님께서 육신으로 이 세상에 오심을 부인한다.
이는 예수 그리스도로 크리스챤의 하나님(the Christian God)이지 무슬림의 하나님,
알라(the Muslim god, Allah)는 아니다.
그러면 알라는 거짓 하나님, 신이 아닌가.
4. 사도 베드로의 마지막 말을 유의해야 한다.
“그러나 백성 가운데 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 그들을 멸망케 할 이단을 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라.”(벧후2:1)
오늘날 교회 지도자들은 장님이 장님을 인도하는 자들이다.
주님을 부인하며 세상 죄를 지시고 2천년 전 갈보리 십자가로 구원을 이루신 예수님을 부인하는 이들을 교회로 이끌어 들여
큐란(Quran)을 읽고 있으며 이슬람으로 인도하고 있다.
적그리스도의 영을 용납하는 것은 극히 나쁜 일이다.
성경은 멸망이 이를 것을 경고하고 있다.
아 슬프다 지옥에 떨어질 영들이여.
오늘 우리 교회는 무엇을 해야 하는가?
우리는 예수 그리스도 만이 구원의 길임을 선포해야 한다.
우리는 예수님의 신성을 믿고 전해야 한다.
예수 그리스도는 유일하시고 진실한 하나님으로 다른 이는 없음을 믿어야 한다.
그리고 우리는 담대히 무오하며 영감으로 주신 하나님 말씀인 성경(the Holy scriptures)을 전파해야 한다.
쿠란(the Quran)이 아니다.
어느 누구나 자신이 선택한 종교를 선택할 수 있고, 그 종교를 실천할 자유가 있다.
우리는 예수 그리스도가 누구이며,
십자가로 무엇을 이루셨는지를 믿고 증거해야 한다.
교회를 거짓 교훈에서 지키고, 교회의 순결함을 지켜야 한다.
초대교회 교부들이 이단에서 진리를 옹호한 것 같이(예를들면, 폴리캅, 이레니우스 등)
우리는 왜 그렇게 할 수 없는가?(rch,盧宗海)
멜본한마음교회 
댓글을 달려면 로그인해야 합니다.